德篇
第七章 立戒

第七章 立戒(44

 

名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病

甚愛必大費,多藏必厚亡

故知足不辱,知止不殆,可以長久

 

:《說文》:“自命也。从口,从夕。夕者,冥也”。夜晚彼此不看見,所以自己稱呼自己的名字。《廣韻》:“名,成也,大也,功也,號也。”有名聲、名譽、名望等義。  孰:誰,哪個或哪個人。

:財也。

:《說文》:“重也。从重夕,……重夕爲多,重日爲疊。” 

句義:身外之物的名和利,與性命之間的辯證關系,只有運用德來權衡,才是正確的標准。重名聲圖名望而輕性命者不知親疏,貴財貨之利而輕性命者不識多寡。

小篆字从入,从乚。“入”是人字。乚:隱蔽。合起來表示人到隱蔽處。《說文解字:“亡,逃也。亡之本義逃也,今人但謂亡爲死,非也。引申之則謂失爲亡,亦謂死爲亡。孝子不忍死其親,但疑親之出亡耳,故喪篆从哭亡,亦假爲有無之無,双聲相借也。”此處義爲失,下段亦同。 

:《說文》:“疾加也”。有煩躁、擔憂之義。《左傳·襄公二十四年》:“範宣子爲政,諸侯之幣重。鄭人病之”。

句義:得與失何者更爲值得憂患呢?

:過分。 

《說文》:“行兒”(行走的樣子);惠也(恩惠、仁德),從心先聲。對人或事物有深厚真摯的感情,也包含物欲的貪愛。 

:《說文》:“散財用也”。《廣雅》:“費,耗也”。 

:儲積,收藏。 

句義愛欲過多必然精氣神耗費甚巨,斂藏過多必然導致精氣神損失慘重。

“趾”的本字。象形,甲骨文字形,上象腳趾頭,下象腳面和腳掌。本義:腳。《廣韻》:“止,停也,息也。”《呂氏春秋·下賢》:“亦可以止矣。”註:“止,休也。” 

:危險,見《說文》。

句義所以知足的人無取其辱;知道適可而止,則不會有危險。

 

〖註音〗

孰:shú音熟;

殆:dài音代。

 

【繁簡對照】

與(与),親(亲),貨(货),愛(爱),費(费);誰(谁),個(个),險(险)。