“无以为”试解
日期:2008-08-30 22:32:05
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无以为试解 学习《德道经》一得 老子《德道经第一章论德》有言曰:上德无为而无以为也,上仁为之而无以为也, 其中的无为、无以为皆是学习理解的难点。无为之意以前已有专文讨论,本文对无以为试作肤浅解析。 先从对以字的用法解释说起。 以是古文中常用的一个虚词,用...
德善故事之三:真情
日期:2008-08-21 22:30:53
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德善故事之三:真情 珍爱生命,净化心灵。爱护动物就要改善动物的生存环境,保护濒临灭绝的种群,杜绝对动物的残暴虐待,倡导对所有生命的尊重和爱护。 王修丹是哈尔滨松北有色金属制品厂的厂长,他从小就喜欢动物。 2002 年 8 月 23 日 ,王修丹约朋友到酒店吃饭。吃...
“ 德善”故事之二:感恩
日期:2008-08-02 15:01:33
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德善故事之二:感恩 我们只有一个地球,那是我们的家园。我们不仅要爱护家园中的每一寸土地、每一座山岭、每一条河流、每一片绿叶,而且还要善待我们的远亲近邻、异类他族因为,从根本上说来,善待这一切,就是善待我们自己。 去年 7 月底,住在重庆金佛山的北墓山脚下...
“ 德善”故事之一:奇缘
日期:2008-07-24 00:37:34
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德善故事之一:奇缘 任何生命都值得珍视。关爱动物,等于关心人类自己。 地球是人类与动物的共同家园,无论人类怎样抢占动物的空间,残害甚至灭绝动物,动物对人类总是一如既往,守护着人类的精神家园,它们以德报德,甚至以德报怨! 阜新的前进矿有个叫李福的采煤工,...
“德善”与“德信”
日期:2008-07-20 21:06:23
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德善与德信 《德道經第十二章德善》學習提要 德善 聖人恆无心,以百姓之心爲心。 善者善之,不善者亦善之;德善也。 信者信之。不信者亦信之;德信也。 聖人之在天下,翕翕焉,爲天下渾心,百姓皆屬其耳目焉,聖人皆咳之。 一、熊春逑壬鷮ι婆c信的釋義: 善:好,美好...
色欲邪心动,神明看不起
日期:2008-07-01 13:51:19
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古语有云: 万恶淫为首, 这句话的确有一定的道理。人类在两性方面违背人类道德规范而犯罪,所造的业力是非常巨大的,真可谓:淫心一动,神鬼皆知;好色贪欲,为人不齿。虽然人类社会发展至今天,道德伦理严重丧失,淫欲之风在阴暗角落里还在潜滋暗长,泛滥肆虐。但是...
修身何以“知天下”?
日期:2008-06-27 21:41:05
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修身何以知天下? 《德道经第十章》学习提要 知天下 不出於户,以知天下;不規於牖,以知天道。 其出也彌遠,其知也彌少。 是以聖人,不行而知,不見而名,弗爲而成。 一、 熊春逑壬鷮Ρ菊滦蘖x的解釋: 常道知天下以意識而有爲,經眼耳鼻舌身而知。聖人知天下以思識...
“知足”才能“止欲”
日期:2008-06-20 21:23:30
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知足才能止欲 《德道经第九章知足》学习提要 知足 天下有道,卻走馬以糞;天下无道,戎馬生於郊。 罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫憯於欲得。 故知足之足,恆足矣。 一、 熊春逑壬鷮ψ愫陀淖至x解釋 足:《說文解字》:人之足也,在下,從止口。《大戴禮記》:...
“請靚”就是“真信”
日期:2008-06-15 22:03:23
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请靓就是真信 《德道经第八章请靓》学习提要 請靚 大成若缺,其用不幣;大盈若沖,其用不窮;大直若詘,大巧若拙,大贏如絀。 趮勝寒,靚勝炅。請靚可以爲天下正 。 (中央編譯版有的古字打不出來,故取拼音版文字。) 一、熊春锦先生對請靚字義的解釋 請:《說文解字...
端午的习俗文化
日期:2008-06-07 22:39:18
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端午的习俗文化 农历五月初五是端午节。古称重五,与 九月九日 称重九之意相同。又称端五或端阳。是我国民间传统三大节日(春节、端午、中秋)之一,受到全国各地普遍的重视。 端是开始的意思。《风土记》里说:仲夏端午。端者,初也。每月有三个五日,头一个五日就是...
据台湾媒体报道,罗东高中学生吴宣儒得了棘手的脑瘤,一度心灰意冷,在班上同学有的吃...
身国三本之体悟 感谢老师的教诲 ! 这几天一直在思悟着老师所提出的三本体制,于是想到...
法即是善与德,是公德公益 法迷现象,其实是不知法。修身者能在一番磨砺之后,觉悟到...
大学教材中关于道教文化研究的意义 (摘录) 选自北京大学2003版大学素质教育通识课系...
素食的修真意义 编者按: 谨以此文,作为特别的礼物,赠送给那些喜欢以种种应俗借口为...
以德报怨 魏国边境靠近楚国的地方有一个小县,一个叫宋就的大夫被派往这个小县去做县...