德道根文化园地 老子学院

《周易大畜》卦与 恆 德乃足 一、大畜 卦经文 大畜 ⑴ 卦第二十六 （乾下艮上） 《大畜》：利贞。不家食吉 ⑵ 。利涉大川。 初九，有厉，利已 ⑶ 。 九二，舆说輹 ⑷ 。 九三，良马逐 ⑸ ，利艰贞，曰闲舆卫 ⑹ ，利有攸往。 六四，童牛之牿 ⑺ ，元吉。 六五，豮豕之...

《周易无妄》卦与德治阴我 一、无妄 卦经文 无妄 ⑴ 卦第二十五 （震下乾上） 《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚 ⑵ ，不利有攸往。 初九，无妄往，吉。 六二，不耕，获；不菑 ⑶ ，畬 ⑷ ；则利有攸往。 六三，无妄之灾，或系之牛 ⑸ ，行人之得，邑人之灾。 九四，可...

黄老思想中性命与道德养生 周迎凤 甘肃省天水市清水县一中 【摘要】 黄老思想在先秦至西汉初期是国家和社会生活中的显学，并且在汉初统治者的应用下，出现了历史上少有的盛世：文景之治。但是，黄老思想不仅包含有丰富的治国思想，还包含有深刻的修身和养生思想。在当...

认识中华道学养生与诵读经典养生法 席保平 甘肃天水 摘要： 在科技高速发展生活富裕的今天，人们更关注于健康；热衷于如何去养生。并掀起了养生热，形成养生学和自然疗法。但对养生人们还是在认识上存在着盲目和欠缺：比如认为养生是老年人的事或者是为了追求养颜减肥...

谈谈老子的双可实践教育方法 霍丽 萍 甘肃天水 内容提要： 一、什么是老子的双可实践教育方法 1、可非恒道教育方法 2、可非恒名教育方法 开口诵读非恒道的经典和呼唤我们体内非恒名的方法就是老子圣人之治方法论中的双可教育方法。 二、道学内观诵读法是可非恒道中最优...

道德是心身健康的良药 刘丽辉 甘肃省天水市秦州区藉口镇政府 摘要： 随着社会的发展，人们生活的改善，人们的物质得到了前所未有的满足，但恰恰心灵精神却感到空虚贫乏，而心烦意躁难以安宁，如何才能达到心身的真正健康？结合古人之教训通过自身实践，感到修养道德才...

养生清静止念为重 张小武 甘肃省天水市秦州区藉口镇政府 【摘要】 人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。如何才能珍惜属于每个人只有一次的生命，来实现人生的价值呢？养生就起着举足轻重的作用。真正的养生就必须要在明白生命双重性道理的基础上，通过心情的调养...

老子的长生久视之道与音声相和养生法 康云峰 老子学院 内容提要： 《老子》五千言是万经之王，揭示了宇宙的本源，是人类最高的认识。同时，也揭示了生命的真正奥秘，是养生的最高法典。其中深根固柢的法天积德而长生久视之道，是养生的根本之道，是治本之道。道生万物...

上善治水与生命健康 中和 老子学院 摘要 ：生命时刻离不开水，人体内水的清浊直接影响着身体和心理的健康。人们往往只在乎有相有形的水，忘却了水的另一种形态炁，所以人们盲目的认为德性的修持与身体健康没有太大的关系，五脏所存为精微物质是正炁，六腑的正常运转离...

五德圆满身体康健 周汉水 榆林道德研究会 老子学院 摘要： 养生，长生，实现身无疾病，无病而终，是人们追求、向往的。尊道贵德，修养道德是最高的养生、长生方法。黄老学说认为，性命双重结构的精神系统，最佳营养是道德。道德具有品格和能量的统一性，只有具备道德的...