正觉正念牢树立 知白守黑方成真

——从阴我心与阳我心争夺能量的恶果再论修心 

天德地气，是滋养神和形的最佳能量，是人类和万物须臾不可或缺的营养。对于人类而言，人们常常是生存和生活在其中，消耗运用它们而不觉。但是，在修之身的队伍之中，人们却是越来越明白这两种能量的重要性了，许多人痴迷于一生地、追逐千门万法地想更多地获得它们，甚至老死于法迷之中。天德地气自然地充斥于宇宙自然之内和法界之中，为什么有的人穷其一生之力，也难以充分获得它、拥有它，并且自如地运用它呢？原来，是人心的负作用，阴我心的“横刀夺爱”，造成绝大多数人的劳而无功。人们不明白阴我心对天德地气的横刀夺爱，那么就会最终老死于千门万法之中，至死也难以觉悟其中的道理。

修之身者，必需明白天德地气这种物质的属性，那的确是诚于老子所言：“善者善之，不善者亦善之；德善也。”这也就是说天德地气的能量，不愧是“中气以为和”的属性，它们即可以营养“善者”，也可以滋养“不善者”。天德地气用之正则正，用之邪则邪，这一点就是自然中能量本身的特性。盲目取之而用，不辨自己身国之内是用之正用之于善，还是用之于邪和不善，这恐怕也就是绝大多数人勤苦实践一生，也难以有所成就的重要原因之一。

在众多的修身实践者之中，绝大多数人都不明白此理，大多数人都被自己的智识阴我心所欺骗，没有解读好老子的“大道甚夷，唯施是畏”，这个畏惧，就应当畏惧在所获得的天德地气能量在身国中流向何处，施向何方，为谁所用！许多人都是在理不明，正觉正念未立之时，有私有欲而“无畏”地就开始了盲目的实践。都是在没有培养出德性的品格之前，以及在高度重视德性品格培养的同时，就盲目地用于法和迷于术。并且一陷入其中以后，一辈都难以脱困。

修身者应当明白，做一个堂堂正正的人，做一个具备道德素质的人，实践成为一个真人，这一切的努力之中，其中最大的敌人就是实践者自己，就是自己的阴我心和有私有欲的后天意识系统。人类的阴我心，一般都已经随着自己的生命进程在自己的身国之中称王称霸，冒圣代阳，妄称天子主宰身国已经几十年，身国中阴我心如同历史上的历代君王一样，离道失德地蒙蔽着身国内的所有众生。对能量的进入体内，同样是毫不例外地全部据为己有，藏入私库。

所以，当我们修身者没有认清和坚信心是万相之王，相由心生，善恶全在一念之间，利弊全在于阴我心是否退位和被识破之前，我们即使接受再多再纯再丰富的天德地气能量，都会发生明珠投暗的现象。绝大部分能量都将成为阴我心的最佳营养，使它更强大，更顽固，更不愿意退出在身国中主宰一切的位置；它将会更为变本加利地、千方百计地巩固自己手中的权利，而绝不会主动放弃所有主宰权和影响力。历史上和现代人当中，众多修身者，跌入了法迷、法执、神迷的陷井之中，一生都难以脱困，莫不与此原因息息相关。心性修持大道生，是至理明言，背离这一原则，那就会十修十败，终生空忙。

如果我们高度重视修心为帅，全面认识内身国的结构和形势，恪守老子的教导：“故以智知邦，邦之賊也；以不知知邦，邦之德也。”“知人者，智也；自知者，明也。”对自己的内身国本质了解和把握，特别是对阴我心和浊意能够洞若观火，时时警惕它的活动，既不让其独吞天德地气和主持调动分配，同时坚决逼其退位，让阳我心真实主事。那么，修之身的进程就必然会始终处在阳关大道之上，由阳我心主宰天德地气的分配应用，让元申监督执行。那么修真的速度就必然会一日千里，成功有望，即世大成的胜算全在其中。如果我们不认识到这些最浅显却又最关键的道理，挟私藏欲，不愿少私而寡欲，任凭阴我心在身国中继续称霸，那么天德地气能量进入的越多，心性也就必将更为颠倒，越练越自私，越修越固执，自了汉而难自了的结局也就无可避免。

大道是最公平的，不以阴阳对错而判分，天德地气的布施，自然而平静。这种能量本身没有善和不善之分别，关键是看这种能量进入我们的身国以后，我们自己身国之内，是全权由阳我心或者真我心去主宰应用调配，还是任由阴我心独霸鲸吞。这种把握的契机，就在每个人心中的正觉要牢牢地树立，为人处事要时时警觉。念起心动时要事事分析，待人接物要处处小心，要坚持不懈地让阴我心退位，天德地气的能量绝不可让阴我心使用调配，要始终确保这些能量完全让阳我心去运用，扶持、保护、巩固阳我心在身国中的君王地位。当我们确实完成了阴我心的退位和阴我心本身的改造转换以后，那时也就万事可吉了。

动静知宗祖，应物要不迷。许多人由于信德菲薄，愿心不坚，自知难明。长期内困于身国之内的阴我心和阳我心的交战之中，君位的争夺拉锯战长期难以决胜于一役。长期反复，斗至鲜血淋漓而不觉，反复内耗而长期在后悔中挣扎，有的人就在这种拉锯式的拼搏中耗掉一年又一年的宝贵光阴。深陷于这一对阴阳转换的漩涡里，长期痛苦挣扎。陷入者一定要及早地跳出这个阴阳搏击而内耗不休的怪圈。跳出来的方法是：坚持和加强双可教育的实践，以道德观再造阴我心，使阴我心的品格发生根本性改变，要牢立正念、正觉、正见，识透在万事万物中起心动念时的阴阳属性；分辨出其中的归属，是私是公，是德是欲，要一眼就看穿识穿，从而守正持正，勿令阴我心妄起乱动。要如终如一地恪守老子“执一以为天下牧”的谆谆教导，用一来驾驭阴阳的转化和升华，使它们俩全都早日归于一，进入○境道地。

老子曰：知白守黑，我们要知道，定要先能知这些白，才能守得住黑。如果对这个白里边的善恶与对错，我们都不能一眼看穿，分辨清楚时，是很难去守住黑境中的真理的。白不清，黑难明。妄言空谈守黑，不仅进不了黑境，反而会跌入魔境而不知。获得高能量的阴我心必将幻化无穷，将人诱入歧路而不知。知白是前提，守黑是根本，知白需知分正邪，驱邪扫旁坚守正，正念主识无旁鹜，阴我勿令动毫分。品格能量双殊胜，弦破守黑自然成。

这个知白守黑中的知白过程，其实也就是打造德性品格的过程，要造就自己的性命成为道器，首先就要造就自己的心成为道心，要让阳我心和经过改造而具备德性品格并且唯道是从，甘居辅位的阴我心去接受天德地气能量。只有阳我心才能真正承载天德地气，心中的道器不具备之时，心仍然是阴我心时，则不可轻易让其承载天德地气能量。如若不然，我们即使在体内灌入再多的能量，都将全部被阴我心所用，特别是用来自伐于体内的阳性系统，将我们导入深渊。所以修心是修真大系统中三修一化的统帅，阴我心主事向阳我心主事的转变，是修之身者最根本和最关键性的转变，每个人都要在实践中摆正三修一化的主次位置，把握住修心为帅，从点滴做起，在起心动念上下功夫。第二个方面是要在高度重视修心的前提下，在知白的自知者明的先决条件中，全面地、惜时如金地刻苦实践双可教育，既修造出合格的道德品格，同时尽快尽早地完成阴我心和阳我心在身国中全权职位的转换。我退位而吾登台，心中请出本性来。只有这样才能从根本上奠定我们身国中成为道德净土的基础。在这种转换尚未进行和并未完全实现之前，我们身国内的因果周期率就会像社会历史一样，周而复始地循环上演。修心中的一战定乾坤，真正确立道生观的人生起始，就在于我退位而吾登台。

当然，正确的修性修命和化因实践，服从于、统一于修心的实践，同样不可放松和缺少。只有不断提升自己身国中的德能和地气，天德地气充足了，并且不被阴我所用，只为阳我所用和真我所运，被体内阳性众生所享，并且用于阴性众生之转化，心性命合力将如大山般的因业夷平，那么众妙之门也就是一条坦途大路，也就可以轻松平顺地前进。