“退”字道参

生：解析“进道如退”的“退”字，它表面上有后退、退守、处下之义，但如果我们从字形方面解析的话，还会有新的收获。

“退”字，由“艮”字和“辶”（走）字构成。“艮”字在内，“辶”在外，“辶”将“艮”字包裹住了。《易经》中有“艮”卦，“艮”象征山。“走”“辶”有跑的意思，所以“辶”象征运动，引申为变通。

这样“退”字暗含的意思，就明了了。我认为“退”字修真之义，就是：内心对德一的持守，要像山一样不动摇，五德要厚，尤其信德之土要厚，像山上的土壤一样厚而密，只有这样才能抑制阴我心；而对外要顺应，要会变通，且要不骄不矜，不认为自己有德，要“不德”，因为“退”字外面的“辶”包住了，隐藏了中心的“艮”字。这与“智者不言，言者不智”的意思，是相近的。

个人理解，做到以上内容，才算是把这个“退”字实践好了。

  

院长点评：

从以汉字参道而言，由于汉字(古汉字)都是道德根文化修身学的工具，也是载体。这个见解，已经步入与古人居的意境，如果更深一步跨入易道文化，则会具有更多的收获。

“退”字中的“艮”，为山之象。

“山”，是地貌中的特殊结构，古人的大慧大智观察，远比现代人的仪器观察在另一个层面上更为深刻得多。

为什么历史上曾经出现《连山易》？其中有一个重要原因就是山体结构中最易形成和隐藏着“洞天”。

所谓“洞天”，就是现代人才明白的多维时空虫洞点，也就是最容易进入另一度空间的地脉点，是古代人和现代人进入多维空间的通道门户。

古人慧观深刻，常能轻松地发现这些虫洞（洞天）点，踩准这种点，加上时间气运吻合之时，就会轻松地进入另一度时空之中。

所以古人造字，将一个“亻”与“山”相合，命名为“仙”，也就是“人”处在“山”中这种时空虫洞之处，进行合符自然法则的修之身之时，就容易成就修之身的目标。

但是，盲目地寻山觅虫洞（洞天）而居也不对，因为“人”“山”相合，你要首先弄懂弄通求证出你自己肉体上的这个众多的山，以及这些山上的虫洞（洞天），那才能“人”“山”相合。

例如，头顶这个人体巅顶这个“山”，两侧髂骨这两座“阴山”，鼻尖这座“山，”五行之“山”，就不一一点透了。这些众多的人体之“山”上，都有“洞天”，都有这个虫洞。

如果找不着它们，盲目钻进山里，那也是白搭，一番辛苦终成空。

老子曰：“人法地”。这个“地”，同时也全在自己身上。“修之身，其德乃真”。非常高度重视人体的“山”和“水”。自然的水域内，同样也含有众多的虫洞（洞天），也称之为“仙岛”。体内，也同样如此。

所以，“修之身，其德乃真”的本义中，就含有“进道如退”的全部秘密。我们还是要遵从前辈们的训导，切莫身外寻真。

此话题如果展开来，是一幅非常美的画卷……