德道根文化园地

读《道医学》，论心智培训（一）

——现代企业员工心灵品格的培养

前沿企业管理咨询兰州公司

盛日

在人心浮躁的今天，老板如何使自己静下心思考？

在人心思动的今天，领导如何让员工静下心做事？

在物质纷扰的世界，人们内心真正的需求是什么？

在培训中，我们常讲，没有没问题的公司，是企业就一定会有问题存在，不过是问题大小而已。如果存在没有问题的公司，那就只有两种可能：一种是尚未出现的，一种是已倒闭消亡的。就企业的问题而言，归根结底是人的问题，而人的问题表现在两个方面：做事的态度和做事的方法。许多公司都很清楚，甚至天天在讲：“态度决定一切”，但培训起来，恐怕还是多在技能、方法上下功夫。询问员工在工作中是态度重要还是方法重要？大多数员工回答是态度重要。换一个问法，在当下的工作中，我们缺工作态度还是缺工作方法？大部分员工的回答却是缺工作方法。这就是企业管理中的矛盾。大部分员工认为“态度重要”，但想学习更多的技能和方法，却不想加强对态度的“改造”。许多企业认为员工状态重要，但却投入大量时间和财力训练技能和方法。我们曾在多次的领导力培训中，询问老板：“各位老板，你们对从事的行业是今天了解，还是创业时了解？你今天的业务技能高还是创业时的业务技能高？”答案不言而喻，大多数老板在创业时既不了解行业，又没有多少业务技能，对产品也不十分熟悉，但却一直做到今天。许多老板讲，创业时累身体，到今天累身心，弄得身心交瘁，但还不知究竟是什么地方出了问题？

在培训中，我们经常问学员“努力一定会成功”和“努力不一定会成功”这两句话哪句更有道理？大多数人会讲是“努力不一定会成功”，而且会摆出许多理由来证明。我会继续问，你们相信哪一句？大多数人依然回答“努力不一定会成功”。甚至我们的一些培训师也告诉学员，“努力不一定会成功，但要全力以赴”。一个人会竭尽全力去做他不相信的事吗？

从一件很小、很普遍但又很重要的事，就会看出人们是如何思考问题的。——迟到，很多人都知道不对，不能迟到，而且从小到大，从幼儿园、小学、中学、大学到工作单位，所有组织都这样要求。甚至给迟到者定下种种处罚的措施，但迟到现象屡禁不止。甚至，有位新员工上班迟到，我问他为什么迟到，他居然告诉我：“我不是故意迟到的”，看，多么“有道理”的回答！

我无言以对。我知道很多人工作非常努力，但却相信努力不一定会成功。很多人的一生就是在这种一脚油门，一脚刹车的状态中匆匆渡过的。这就是今天的企业多注重物质需求的满足，而忽视员工精神营养的供给和培养所带来的结果。

由此我也逐渐明白，成功者和尚未成功者的区别，只在于他们想问题、做事的角度不同。优秀企业家和常人的差别就在于他们是在用心做事还是用脑做事，甚至只是在用力做事。用现在培训界的一个流行词来讲，就是心智模式不同而已！讲的根本一点，就是心灵品格不同。

按熊春锦先生的新作走进生命的真相——《道医学》的理论，人生生老病死的因由、命运浮沉的根蒂，都存在于自法法则的全息之中，有因则必有果，有果则必有因，全有人自造而来。洞彻自然之规律，则容易明白人生的生死、环境、疾病、命运、际遇的形成、展现、转换。做企业依然如此！如果把企业当作一个人，那么员工是企业的细胞，每一个细胞的好坏、更迭决定了一个企业的长治久安，全部细胞的新陈代谢决定了企业的生老病死。企业为人所创生，当在自然之中，既在自然之中，亦受自然规律之制约。熊春锦先生在《道医学》中，依人们对待人生态度的不同，将人分为五类：混命之人，安命之人，知命之人，造命之人，了命之人。今天在企业中依心灵品格的不同亦可将员工分为五类：

第一种人：只出工的人。

这部分人不明企业运作、运营的基本规律，也不想明白企业发展的基本规矩与准则。心中只顾自己，连打工的心态都不具备。就是不明白自己的收入是由自己的付出所决定的、所换来的。甚至只想回报，不想付出；即使付出，也是人来了心未来；只讲求混够工作时间，出工不出力。不知自己所混出一天，是自我生命的两个半日，按熊春锦先生《道医学》的说法，就是：“不信自然无以明，醉生梦死混人生”。此类人在工作中心态不良，没有状态。没有领导会喜欢这样的员工，员工也不喜欢这样的同事。结果如何，可想而知，注定是迟早出离企业；这样来回换上几份工作，心便死了。整天怨言满腹，一生堪忧。此类人的工作技能平平，还不思进取，没有学习意识，根本上就不想工作的事。对企业而言，此类员工只是人力，凑个人数而已。是企业中的“混命”之人。

第二种人：出工，也出力的人。

此类人知道自己的收入是由自己的付出决定的，愿意努力，依靠自己每天的付出换得回报，他们愿意付出时间和力量，但对付出时间、力量后的结果不愿多想多问，所以可安心在企业做，前提是是否有稳定的收入，“稳定”是他们的口头语和追求，他们只关心底薪是多少，提成对他们是压力。他们也愿意学一些技能、方法，只为了表达自己需要这份工作，而且是上进的。对企业而言，此类员工也只是人手，可用而已。是企业中的“安命”之人。安于现状，不求进取！

第三种人：出工、出力、出业绩之人。

此类人在公司有目标，心态积极，状态也佳，技能方法出众，知道收入来自于自己的业绩。会把全部的时间、精力放在公司，可称之为人才。是企业中的“知命”之人。大部分企业家，老板就是以此为基点开始奋斗的。纵观当今许多老板，为什么可以空手起家？为什么学历不高能成功？为什么家境贫寒能富有？究其核心，是把全部的时间、精力放在企业上，换句话讲是把所有的精气神聚在一个点上，坚持不懈就成功了！

第四种人：出力、出业绩的人。

到这一层面的人，已不计较时间的付出，工作已经不是八小时的事，所以有言说：八小时之内求生存，八小时之外求发展，只是还会计较付出与回报之比例。到这一层，已成为企业的四梁八柱，自然已成为企业的人才，是企业中为自己“造命” 的人。他们常有创新意识，已开始将企业的事当成自己的事来做。

第五种人：出业绩的人。

此类人大多为企业老板。他们在工作中没有时间的概念，不考虑为达成目标会付出多少力量，他们完全只盯着目标，只盯着业绩，二十四小时处于工作状态。他们有敏锐的意识，随时创新。他们是企业中的“了命”之人，他们深深明白人的成功是由“我命由天”到“我命由我亦由天”再到“我命由我不由命”的转换。

这五类人，由于对企业不同的态度便决定了他们在企业中的状态和最终的结果，而态度的核心则是人的心灵品格。

那么，如何进行心灵品格的培养？

首先是要用行为去改变思想，而不是让思想影响行为。对企业的文化理念制度，不是让员工去认知，也不是让员工把它当成知识，更不是让员工成为“知道分子”，而是要身体力行，成为日常行为的一部分。就象是军队的操练，要求军人统一走正步、喊口令、唱歌、叠被子，天天进行。这些训练在打仗时肯定用不着，但必须要做，目的在于借此培养军人绝对服从命令的心智模式。所以心灵品格培养的核心必须是用一套行为模式来构建员工积极进取的心智。在实际的培训中，要求员工不仅仅是体验和参与，而且是全情、全心、全力的经历、体悟、感格。

就员工而言，帮助其建立积极、快乐、光明、向上、进取的心智模式，是企业取胜的恒久之道。一些老板自己给员工讲心态，要员工积极上进，要员工忠诚企业，这种效果是非常有限的。而且，次数越多，效果越差，甚至会产生负面效果。这样做，是老板不了解员工的心智模式。大家都知道孩子是老师教的，孩子听老师的话，但不一定听父母的话。企业的员工，不论年龄多大，在企业中就像是一个孩子。所以，工作的技能老板可以讲，但心灵品格的培育一定要请洞明人生根本之理的明师来讲，或学习明师的著作。如熊春锦先生的新作《走进生命的真相——道医学》。财富是当下所求，品格是累世所需；金钱物欲是暂时之乐，心灵品格是永久愉悦。

非常遗憾的是，尽管中国古人曾言“心之官则思”。但今天的炎黄子孙，有多少人还懂得如何用心做事？如何静心？如何体证人天本一？今天的企业，是提倡用心做事，还是用脑做事？是提倡认真第一，还是聪明第一？员工是缺用心，还是缺用脑？

现代脑科学研究表明，人的心智模式在七岁时已基本形成，一生若没有大的生离死别等的变故，基本上再不会有大的改变，古人讲“三岁看大，七岁看老”也是这个道理。这给企业家提出了一个课题，既然员工的心智模式在七岁之前已经形成，那用什么样的方法才能改变？事实上，今天的大多企业还在拼命的教员工一些技能方法，尚未关注到员工心灵品格的培养，尚未关注到心灵品格对企业的影响。员工心智模式不改变，员工心灵品格不提升，如何能让员工用心做事，盼望企业做大做强？

人心浮躁，是人们只知用脑，不会用心。人心思动，是人们多追求物欲刺激，却轻视心灵的宁静。人由物质和精神组成，既需要物质，也需要精神。我们用五谷来滋养肉体，用什么来滋养精神？熊春锦先生的《道医学》中言：天德养精神，地谷养形身。在古人来看，德是人的精神食粮，德是一种能量，只是在后世德才逐渐演化成一种品格力量的代名词。所以心智培训首重精神营养的供给，只有精神营养充沛，心灵品格才会健全，慧智头脑才会出现。

那么，怎么才能营养精神，完善品格？

诵读经典：选择古先贤大德的经典著作让员工诵读。如《德道经》、《大学》、《周易》、《黄帝内经》、《中庸》等。我所认识的一个老板，要求员工每天诵读《弟子规》，三月后，员工精神面貌大变，令他十分欣喜。事实上，从执行力的基本层面，从做人的基本素养来看，《弟子规》的作用胜过任何一本有关执行力方面的著述。在我们的培训中，当带领学员诵读《德道经》、《弟子规》、《世界上最伟大的推销员》等书时，学员都会有非常大的感触，这种活动非常受学员的欢迎，尤其是在大河之畔、高山之巅诵读时，场面令很多学员感慨万千。所以，可以把诵读经典作为员工晨会、夕会、大型活动前的必修课，以培养员工的心灵品格。熊春锦先生的《道医学》会告诉我们诵读的核心方法。

静心内观：我们的五官已习惯了向外的追求，缤纷世界让人心思浮动，致使心为身役，神为身疲。认识外在世界和内心自我的核心，是人自我的内观和内求。人的烦恼，源于对外物的求不可得和对自我认识的迷茫。在培训中，我们教学员让时时处处向外求的眼、耳、鼻、舌、身、意转向内求内敛，反观自心，反省自我，使身心平和，少思而寡欲，则自然德能流动，慧性显露，心灵愉悦，使员工学会如何在工作中放松身心，专注做事。同时，让学员借助对外物的观察，达到静心的目的。如对雨滴的体察、对山风的体味、对花朵开放的长时间静观等，都使受训学员身有所感，心有所悟，都能达到心静神清的效果。再则，教学员学会如何静心，如何打坐，来化解在工作中的烦恼和不快。通过净心、静心，逐步达到与自然环境的同频共振和融合，从而增强德能，培养心灵品格。

回归自然、活在当下：现代人离自然太远了，渴望亲近自然，回归自然，融入自然。在我们组织的野外心智拓展训练中，学员体会赤足爬山的感受，经验雨滴落下的心境，体味山风轻拂的当下，聆听大地的脉搏，品味百草的芬芳。很多人在当下即获得生命的慰籍和心灵的皈依，体悟到人为万物之灵的尊贵和幸福。

员工心灵品格的培养，是员工内在的愉悦和幸福，是员工生活工作的力量之源。也只有内心世界的充盈，才会有员工生生不息的激情和动力，不断创新的思想和理念、以及对工作的全身心投入。所以企业需要关注和开展对全体员工心智的培训，培育心灵品格，训练慧智头脑。使所有员工活在当下、活在激情和生命当中，让老板学会静心思考，让员工学会静心做事。

员工把八个小时，甚至是更多的时间放在一家公司，一家企业。等于把每天生命的三分之一放在了这里，是否考虑这三分之一的生命中，员工都做了什么？混过了这三分之一，便是混命。安于这三分之一，便是安命，知道在这三分之一中我要做什么，我生命的价值是什么，便已是知命，知命后才有可能改命，一生的健康、快乐、成功由此而开始。不再浪费、荒废这三分之一的生命，心灵的清泉就又开始涌现，就是“我命由我不由天”的开始，这即为造命。这是中国文化的根本和核心，也是人之所以为人的开端。

培养企业员工的心灵品格，就是打造我们企业的“命”的状态。而一个人一生的命如何去知、去改、去了？请拜读熊春锦先生的新作走进生命的真相——《道医学》。