|
 |
中国道教协会成立50周年大会
|
| |
日期:2007-09-29 11:10:15
点击:352 评论:0
|
|
爱国 爱教 团结进步 中国道教协会成立 50 周年大会 稿源:人民政协报 尊敬的各位领导、各位道长、各位来宾:今天我们大家欢聚一堂,隆重庆祝中国道教协会成立 50 周年。这次庆祝大会在迎接党的十七大即将召开的日子里举行,让我们深感振奋 9 月19 日 上午, 北京人民大
|
|
 |
道教思想与传统道德根文化关系辨析
|
| |
日期:2007-09-29 10:46:13
点击:1259 评论:0
|
|
道教思想与传统道德根文化的辨析 1 、东汉張魯《老子想爾注》 : 真道藏,邪文出,世間常偽使稱道教,皆為大偽不可用。 2 、《史記太史公自序》 : 太史公乃論六家之要指曰:道家使人精神專一,動合無形,贍足萬物。其為術也,因陰陽之大順, 采儒墨之善,撮名法之要
|
|
 |
科学的宗教精神
|
| |
日期:2007-09-16 12:24:31
点击:276 评论:0
|
科学的宗教精神 作者:爱因斯坦 你很难在造诣较深的科学家中间找到一个没有自己的 宗教威情的 人。但是这种 宗教感情同 普通人的不一样。在后者看来,上帝是这样的一种神,人们希望得到它的保佑,而害怕受到它的惩罚; 这种感情类似于 孩子对父亲的那种感情的升华,对
|
|
 |
东西方宗教信仰传承异同分析
|
| |
日期:2007-09-16 11:44:26
点击:489 评论:0
|
|
东西方宗教信仰传承异同分析 由于人类只是注重眼前的利益,包括东方也在慢慢地开始接受西方的线性思维,东方古老的整体性思维概念也开始淡化了。在宗教这个大系统,经过几千年沧桑岁月的陶冶,在信仰方面东方也出现了一个大的误区。 西方经过几百年、上千年的历史转变
|
|
 |
“宗教”概念探讨
|
| |
日期:2007-09-13 18:38:30
点击:435 评论:0
|
|
宗教 概念探讨 宗 :会意字。从 宀 、 示 。 示 ,神祇; 宀 ,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙。 《说文》:宗,尊祖庙也。 《白虎通》:宗者何,宗有尊也,为先祖主也,宗人之所尊也。 郉昺曰:宗者,本也。庙号不迁,最尊者祖,次曰宗,通称曰宗庙。
|
|
 |
道教文化的现代意义
|
| |
日期:2007-08-10 23:36:44
点击:532 评论:0
|
|
道教文化的现代意义 道教是以长生不老之道作为最高信仰的中国本土固有的宗教 ,它劝人通过养生修炼和道德品行的修养而长生成仙,最终解脱死亡,求得永恒。道教在多方面继承改造了道家的东西,继承显示出与道家的联系,改造则显示了区别,二者之间既有联系又有区别,魏晋以后道
|
|
 |
道家文化
|
| |
日期:2007-08-10 23:31:23
点击:503 评论:0
|
|
道家文化 道教是中国土生土长的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上,道教承传了华夏古代的传统礼乐文明;在这一理论上,道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子,庄子的道家思想;在实践上,道教继承了先秦时期士,神仙的修炼经验和成果。道教文化源远流长,博大
|
|
|
 |
|
相关分类 |
|
|
|
|
|