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两岸四地道教界人士鹤鸣山超度遇难同胞
  日期:2008-06-02 23:06:55 点击:527 评论:0
两岸四地道教界人士鹤鸣山超度遇难同胞 2008年06月02日14:07 国际在线报道(记者刘恩峰):5月31日上午,由中国道教协会、四川省道教协会主办的两岸四地道教界为地震灾难祈福禳灾追荐超度大法会活动在道教发源地四川大邑县鹤鸣山道源圣城举行。 中国道教协会会长任法融主
道德品格教育的重要意义
  日期:2008-05-25 12:30:24 点击:376 评论:0
道德品格教育的重要意义 用《弟子规》和《格言联璧》培补品格的不足 2008 年 03 月 5 日 星期三 23:15 孩子们进入小学以后,由于生理机制已经从纯先天生命阶段转入了向后天生命阶段的过度时期,但是,这一批孩子在学龄前都普遍的道德文化教育不足,道德品格的培养几乎
走出歷史,回歸自然
  日期:2008-01-05 21:43:04 点击:629 评论:0
走出歷史,回歸自然 從道德看中華修身文化 蘭州大學 郭樹芹 摘要: 在人類社會中,人是一切社會活動的中心,文化是人類在不同歷史時空一切活動的記錄和成果。中華文明源遠流長,博大精深,有文字記載的歷史近五千年,其靈魂與核心就是修之身,其德乃真的道德文化,亦即
道德能量性是維繫道教繼承與發展的血液和命脈
  日期:2008-01-03 23:38:43 点击:511 评论:0
道德能量性是維繫道教繼承 與 發展的血液和命脈 網上老子學院 摘要: 本文 主要從系統論 和道德核心论 的角度,對道教的繼承和發展 进行思考和 探討 。 道教,是中華民族傳統道德根文化直接孕育的結果 。不管是居家式教派,還是宮觀式教派,都是一種保
大学教材中关于道教文化研究的意义
  日期:2007-12-29 01:07:24 点击:428 评论:0
大学教材中关于道教文化研究的意义 (摘录) 选自北京大学2003版大学素质教育通识课系列教材《道教文化十五讲》 作者:厦门大学教授 詹石窗 (一)从鲁迅论道教说开来 我国现代史上著名思想家、革命家鲁迅先生于1918年8月20日给徐寿棠的信中说:前曾言中国根柢全在道教
国内各地道教发展讯息汇报
  日期:2007-12-19 04:45:51 点击:509 评论:0
为庆祝香港回归祖国十周年和香港道教联合会创会四十周年,由 香港道教联合会、圆玄学院、香港教育学院联合发起、举办的罗天大醮盛典活动,除了宗教科仪、醮坛法事外,还包括多项文化活动,如道教文化养生讲座、国际道学研讨会、道教音乐汇演
敬天法祖 道教回归
  日期:2007-12-11 03:25:40 点击:763 评论:2
敬天法祖 道教回归 2007 香港罗天大醮暨第四届国际道教学术研讨会 现场采风 第四届 国际道教学术研讨会,作为香港有史以来规模最大的罗天大醮活动的画龙点睛的关键部分,已于 11 月 24 日 圆满闭幕。 一、罗天大醮盛会 欧洲道教协会筑靓景 欧洲中华道家文化促进会主席
“方术派”非正宗道学
  日期:2007-11-24 10:13:11 点击:418 评论:1
方术派非正宗道学 道德根文化基因的缺失和变异,自从夏启之时就开始发生,它不仅仅只是发生于道德根文化在诸子百家手中的全面异化,而且在道家内部本身中也发生了文化基因缺失和异化。 由于离道失德是一个普遍的社会现象,道德根文化中本身固有的方法和技术,同样也未
香港“太上金箓罗天大醮”祈福法会
  日期:2007-11-17 17:34:51 点击:550 评论:0
香港 太上金箓罗天大醮祈福法会 为庆祝香港回归祖国十周年,香港道教联合会由 十一月十三日起 ,一连十二天假荃湾圆玄学院举办大型罗天大醮祈福法会,祈求香港繁荣、社会和谐及世界和平。 这是香港开埠以来规模最大、参与宫观最多的祈福活动太上金箓罗天大醮启坛大典,
解史、评史与修身
  日期:2007-11-06 17:38:58 点击:580 评论:1
解史、评史与修身 在漫漫数千年的中国历史之中,当君王丢失了唯道独尊、众生平等的自然法则以后,整个中国就是在君王的唯我独尊的桎梏下度过的。他超越于法律之上,法律只是他的私有资产,这些都给民族带来无穷的灾难和痛苦。贤 明的帝 君稀之又稀,少之又少。 贤 明的
寻觅“上帝之手”
  日期:2007-11-02 23:07:43 点击:626 评论:0
寻觅上帝之手 西方科学界,存在着一些比较共性的现象。例如,爱因斯坦,以及几乎与之齐名的牛顿和伽利略,他们都相信有超自然的力量的存在,有的科学家还花了很大精力去进行这方面的研究。 爱因斯坦也曾经说过: 大自然的法则所体现的智慧比人类不知高明多少倍,在它面
道析“经典诵读音乐化”的改革与发展
  日期:2007-10-25 00:17:11 点击:417 评论:0
道教早期,诵经为直诵,主诵老子五千文。 北魏时期,嵩山道士寇谦之(386 534),改革北方天师道,以礼度为首,援儒入道,吸收儒家有音乐伴奏的礼法仪式,改诵经 直诵 ,为 音诵 、乐诵,亦名唱诵。 《魏 书 释老志》中,记载: (寇谦
道德经诵读与道教
  日期:2007-10-24 20:05:45 点击:730 评论:0
道德经诵读与道教 一、诵经是证道之法 道非经不传,经非师则不明。 欲先修道,须先诵经。经典通大道,诵经证道之法由来已久。 道教诞生之前,《后汉书楚王英传》记载,汉明帝永平八年(65),朝廷曾下诏给楚王英,命其诵黄老之微言。 楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁
爱因斯坦宗教观
  日期:2007-10-12 14:14:40 点击:447 评论:0
爱因斯坦宗教观 爱因斯坦( Albert Einstrin )是一个富有宗教情怀的人。他认为奥秘感是科学和艺术的共通泉源,此奥秘感从面对浩瀚的宇宙及其和谐的结构和规律,油然而生的敬畏惊奇( Awe )和谦卑( Humility )之情。 敬畏 ,因为体认到和谐秩序所显示的高超精神( S
“丘处机与全真道”国际学术研讨会暨太虚宫开放典礼
  日期:2007-10-03 16:37:00 点击:651 评论:0
9 月 27 日 -29 日,座落在山东省栖霞市城北丘处机故里的太虚宫,举行了盛大开放典礼。 中国道教协会会长任法融、中国
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